«Там чудеса, там леший бродит, русалка на ветвях сидит…»
Почему это у Пушкина русалка не на воде, а на ветвях сидит? Не знал Пушкин, где русалки водятся?
Что не знаешь – спроси у Гугла. Запросим картинку «Лукоморье», и Гугл щедро вывалит нам множество версий, от палехских миниатюр до авангарда. И в основном везде найдете этот самый дуб зеленый, на ветке которого сидит красивая барышня с рыбьим хвостом. Читать далее Русалка на ветвях
«… если не делаешь доброго, то у дверей грех лежит; он влечет тебя к себе, но ты господствуй над ним». Бытие, 4, 7
У дверей Грех лежит,
Он влечет тебя к себе
Никогда он не спит
В вечной злобе и борьбе. Читать далее Грех у дверей
Мне снился сон: сорвал проказник-ветер,
Оставив стержень, купол зонтика цветной
И ввысь унес к зловещим серым тучам.
А мне ничуть не жаль! Уж так красиво, ярко
И празднично горит над головою купол!
Гляжу — и дождь утих от удивленья!.. Читать далее Сон о проказнике-ветре
День 6 декабря (по новому стилю) 1741 года выдался для русского императорского двора чрезвычайно беспокойным. Граф Андрей Остерман давно предупреждал благодушную Анну Леопольдовну, что готовится заговор с целью поставить на престол Елизавету. Предупреждал он и о том, что заговор готовится на деньги Франции, которые передает через придворного врача Жана Лестока посланник маркиз де ла Шетарди. Не раз Остерман втолковывал императорской чете, что этого подозрительного французского врача Лестока надо убрать из России как можно скорее и избавиться от Шетарди. Зачем России французы! Россия для немцев! Читать далее Звездный час дщери Петровой. (Дворцовый переворот 1741 г.)
Две дочери родились у царя Петра с «портомойкой» Мартой Скавронской, еще не ставшей государыней Екатериной I. На великий соблазн всея Руси взял ее в жены, невесть откуда подобранную бабенку, не то латышку, не то эстонку, глуповатую, неграмотную и любившую выпить за компанию с царем.
А дочки родились на диво – красавицы. Старшая, Анна, потише, поумнее. Младшая, Елизавета, беленькая курносая шалунья и ленивица. Читать далее Лизетт, дочь Петра
Ныне наверно только археологам известно место, где стоял город Новосиль – чуть южнее нынешней Тулы. Там сейчас на карте пустошь, как будто выморочное место.
А в 14 веке Тула была маленьким неприметным городком в славном Новосильском княжестве, владел которым потомок Рюрика в 13 колене князь Роман Семенович.
Видно, отличался он гордым, непримиримым нравом и был за то наказан Ордой. В 1375 году сровняли татары город Новосиль с землей.
Но князь остался цел, ушел с дружиной в другой городок своего княжества, в Одоев, и там обосновался. Но пока был он жив, княжество называлось по-прежнему Новосильским.
Только после его смерти его сын и наследник Юрий Романович Черный получает прозвище Одоевского, и само княжество именуется уже Одоевским. Читать далее Последний из Одоевских (Владимир Одоевский)
Об этом философе, одном из наставников величайшего культурного центра человечества начала новой эры, Александрии Египетской, по имени Василид доподлинно почти ничего не известно. Все крупицы сведений о нем исключительно из воспоминаний и комментариев его учеников.
Учил он во II веке нашей эры, в 117-138 годах. Известен его учитель – Менандр Антиохийский. А имя этого философа-гностика связывают и с современником Христа, Симоном волхвом, и с самим апостолом Павлом.
Больше всего сведений о Василиде имеется в трудах его ученика Иринея Лионского, который подробно изложил картину мира, созданную его учителем.
И эта картина весьма далека от нынешних христианских догм. Читать далее Василид и его ученики
Первая половина 6 века нашей эры. На юге Европы бушуют религиозные страсти и войны. Остатки античной культуры безжалостно уничтожаются, как вредное языческое инакомыслие. Пришедшее к власти христианство уже несколько веков перекраивает жизнь и быт людей на новый лад. Язычеству приходится хорониться в труднодоступных местах, на севере, и там оно сильно по-прежнему. Читать далее Рюрик, основатель русской династии
Вот и замолкла в ночи дивная песня Сирены.
И опустел наш корабль, брошенный бравой командой.
Я лишь, остался один, к мачте себя привязавший.
Верной я гибели жду… Жду я от мук избавленья…
Непросто складывались отношения двух братьев Преподобного Стефана Московского и Преподобного Сергия Радонежского.
Не сразу признал просвещенный сильный духом священник Стефан высокую святость своего младшего брата, кроткого, самоотверженного, далекого от политических битв зарождающейся Московии. Был тяжелый момент, когда Стефан потребовал себе власти над Троице-Сергиевой обителью. И Сергий без борьбы и упреков уступил ему, просто ушел в леса, чтобы построить на новом месте, в Киржаче, новую обитель.
Но оставленная им паства потребовала возвращения Сергия, и Стефан устыдился своей суетности. Читать далее Симонов монастырь