Архив рубрики: Статьи и заметки

Циклы статей и заметок на историко-культурные и общечеловеческие темы

Стихотворение Марины Цветаевой из цикла «Бессонница»

Тени Серебряного века

В 1923 году в Париже вышел авторский сборник Марины Цветаевой “Психея”. В этот сборник вошел и небольшой цикл “Бессонница”. 

Перед нами одно из стихотворений этого цикла.

Марина Цветаева. Из цикла «Бессонница».

В огромном городе моем – ночь.

Из дома сонного иду – прочь.

И люди думают: жена, дочь, –

А я запомнила одно: ночь.

 

Июльский ветер мне метет – путь,

И где-то музыка в окне – чуть.

Ах, нынче ветру до зари – дуть

Сквозь стенки тонкие грудú – в грудь.

 

Есть черный тополь, и в  окне – свет,

И звон на башне, и в руке – цвет,

И шаг вот этот – никому – вслед,

И тень вот эта, а меня – нет.

 

Огни – как нити золотых бус,

Ночного листика во рту – вкус.

Освободите от дневных уз,

Друзья, поймите, что я вам – снюсь.

17 июля 1916г.

 

Сначала кое-что о Марине Цветаевой. Да, поэты-лирики творят свои произведения из собственных душ. Таков их крест — бесконечно обнажать читателю свое Я, как самому близкому человеку. Большинство лириков из вполне понятного чувства самосохранения прячут свое Я за образом лирического героя — а Марина Цветаева не пряталась. Поэтому вся ее поэзия — открытая рана.

Она такой родилась и в этом выросла. Родилась в семье, где ее окружали книги отца, филолога и искусствоведа, и всегда звучала музыка. Мать, пианистка, ученица Николая Рубинштейна, хотела видеть дочь музыкантом, и Марина Цветаева в семь лет начала учиться в Музыкальном Общедоступном училище В. Ю. Зограф-Плаксиной по классу фортепиано. А писать стихи Марина начала с шести лет — на русском, французском и немецком языках. Так сложились в ней с детства и ритмическое богатство музыки, и смысловая многозначность стиха.

А что с бессонницей? 

В 1921 году она записала в свою тетрадь:

 “Есть особая порода снов, я бы сказала – максимум дозволенной во сне – жизни… Не сон о человеке, а сам он… От сна – только закрытые глаза… Я не сновидящий, у меня – зоркий сон. И сны так вижу – всеми пятью чувствами”. Здесь обратите внимание на эти авторские, вопреки правилам синтаксиса, тире. Мы к этому еще вернемся.

А позже в 1923 году Марина Цветаева в письме отвечает на вопрос о понятии бессонницы в этом стихотворении таким образом:

“Вы говорите…: бдение, как волевое, и бессонница, как страдательное (стихийное). Люди знают: спать (на то и ночь!), иногда: не спать (голова болит, заботы) – но бдить… Бдение как потребность, стихия Бессонницы, прошедшая по руслу бдения… вот мой ответ”.

То есть, сплелись в этом стихотворении и желание не спать, и страдание от этого креста.

Тяжелый крест достался Марине Цветаевой — обостренность чувств. Не только сны видит она всеми пятью чувствами — она и стихи так пишет. Поэтому тесно ей в словах своих стихов, так же как тесно ей самой в материальной оболочке. Слишком много поместилось Марины Цветаевой в этой оболочке.

Четыре катрена пятистопным ямбом — классическая форма. И на каждой строке эта форма рвется. Тягостное напряжение  создают точные рифмы односложных слов, каждый катрен — монорим. В первом катрене это напряжение сразу доведено до предела повтором рифмы “ночь”. Рифма-то повторилась, а смысл слова иной.

В первой строке констатация факта — место действия, время действия: “В огромном городе моем – ночь”

В конце катрена ночь наполнилась иным смыслом: “И люди думают: жена, дочь /А я запомнила одно: ночь”. Двоеточия, как знаки синтаксического параллелизма, и рифма связали родственные понятия и ночь. Одно заменилось другим.

Между первой и последней строкой катрена и уход из сонного дома, и освобождение от связей, долгов, обязанностей, пусть “люди думают”, что хотят. Поэт вышел на свободу и раскрыл себя для всех ощущений.

А дальше — свобода этих ощущений. Ветер, которому дуть до зари  Сквозь стенки тонкие грудú – в грудь. Это обостренное осязание. А что такое “в руке — цвет”. Цветок? Или осязание визуального — цвета?

Есть резко контрастное зрение: черный тополь и свет в окне

Есть “звон на башне” и “музыка в окне” — слух.

Есть ночной листик во рту — вкус.

Это смыслы, переданные словами. Но слов Марине Цветаевой мало. И появляются графические смыслы: тире почти в каждой строке. Тире как смысловая пауза, бездна между реальным миром и сонным-бессонным миром ощущений.

Лишь в одной строке нет тире, и это важно. 

Освободите от дневных уз

Лишь на миг поэт протянул руку к друзьям с мольбой порвать тягостные связи и отпустить на свободу. И в заключительной строке тире вернулось, как захлопнувшаяся дверь в мир поэта: “снюсь”.

И есть гипнотический ритм, ломающий классический ямб. В каждой строке яркое сочетание пиррихия (трех безударных слогов) и спондея (двух ударных слогов): В огромном городе моемночь.

И здесь тире в каждой строке играет иную роль, прячет под собой паузу, неслышную ноту. Ритм, подчеркнутый с помощью тире, создал мелодию, воспринимаемую не слухом, а неким иным инструментом, подаренным читателю Цветаевой.

А для привычного слуха отчетливо выстроенная аллитерация. Финальные слова каждой строки диктуют звуковой фон всего катрена. 

В первом катрене Ночь/прочь/дочь/ночь. И в каждой строке мы видим сплошные “о”. И даже безударные визуально воспринимаются, как “о”. Гулкий голос ночи. Такой гулкий, что финальные слова приглушают этот гул шипящим “ч”: Ночь/прочь/дочь/ночь.

Во втором катрене солирующий звук “У”: путь/чуть/дуть/в грудь. И в четырех строках хозяйничает ветер: он почему-то и дует всю июльскую ночь, и приносить откуда-то звуки музыки, и пронизывает героиню сквозь все материальные преграды тела.

В третьем катрене в финальных словах появляется бесплотное “е”. Пробрался ветер из второго катрена, и растаяло все материальное в облике героини. Остались только ощущения и восприятия. Потому и естественным кажется “цвет”, а не цветок в руке героини.

Особое внимание двум последним строкам этого катрена. Много сейчас принято говорить о стоп-словах, о словесном мусоре, от которого следует в поэзии избавляться, в частности ненужные местоимения и частицы. А Цветаева настойчиво указывает нам “вот этот” шаг, “вот эта” тень. Тут и возникшая вдруг потребность очнуться, вернуться в материальное. Тут и звуковой образ шагов повторяющимся “т”. И в конце пугающее осознание своего небытия на фоне этих звучащих шагов: “а меня – нет”.

А в последнем катрене звуковая картина самая интересная. Финальными словами задан звук “у”: бус/вкус/уз/снюсь. Но весь катрен в целом построен на ударном “и”: огни /нити /листика /освободите /поймите. Максимально истончилась связь героини с реальностью, ушла в еле слышное “и”. Эта чуть слышимость подчеркнута и глухими звуками “с” на концах строк. Уходит героиня из этого мира.

Здесь речь идет об уходе в сон? Или же в небытие? Куда должны друзья отпустить героиню? 

Марина Цветаева не хочет дать нам прямой ответ.

 

 

Судьба «медной бабушки»

Вокруг Пушкина

Началась эта история в 1782 году. Бурный роман Екатерины II c Григорием Потемкиным, по слухам, осложненный морганатическим браком и рождением дочери, завершился в 1775 году. У Екатерины появился новый фаворит. Потемкин был в бешенстве, но в конце концов они, как нынче говорится, остались друзьями. Настолько друзьями, что положение его изменилось мало. Он по-прежнему решает важные государственные дела и по-прежнему получает ценные подарки от неверной возлюбленной. Один Таврический дворец в Петербурге чего стоит! По существу, в 80-х годах Потемкин становится хозяином всей Новороссии, а к 90-м годам и Молдавии. Читать далее Судьба «медной бабушки»

Загадки Рогира ван дер Вейдена

Северное Возрождение удивительным образом развивалось по каким-то иным законам, в отличие от итальянского.  Читать далее Загадки Рогира ван дер Вейдена

Поэтичный министр юстиции Иван Дмитриев

Не повезло сентиментализму в нашей отечественной культуре. Объявленный в свое время раз и навсегда вершиной творчества реализм бесцеремонно растолкал по углам все прочие направления литературы и искусства. Более того, сам термин “сентиментализм” приобрел некий смутно иронический оттенок. Что, мол,  там за слезы и вздохи на пустом месте?  Читать далее Поэтичный министр юстиции Иван Дмитриев

Подводные камни “первого лица”

Через соблазн литературного автопортрета проходят на определенном этапе все писатели. Одни как через детскую болезнь самовыражения, другие как через потребность самопознания, которая приходит с годами. Читать далее Подводные камни “первого лица”

Еще неделя и домой…

Слепые и прозревшие. ч.4. Прозрение. Час перед рассветом.

-Ну что ж, Николай Николаевич. Струп в очень удовлетворительном состоянии. Сейчас ему желательно подышать свежим воздухом, повязок больше не надо.

-Что ж я людей-то буду пугать…

-Ничего, народ здесь отчаянный, потерпят.

-А жена придет, увидит… Читать далее Еще неделя и домой…

Гумилев и Волошин. Поэтическая дуэль

Книжная полка

Май 1909 года. Петербург.

Два молодых поэта затеяли скрестить перья в излюбленной с самого XVIII века салонной игре буримэ.

Один поэт — мощный, кряжистый, с буйной шевелюрой, настоящий Илья Муромец. Ему под тридцать. Вот уже пять лет, как он считается символистом и написал уже немало статей по этому поводу в литературных журналах. Но его первый стихотворный сборник еще впереди. А зовут его Максимилиан Волошин. Читать далее Гумилев и Волошин. Поэтическая дуэль

Загадки творческого процесса

Размышления

Зачем нам все это нужно? Рисовать чертиков во время совещаний, петь караоке, танцевать без устали и на танцполе, и просто на ближайшей лужайке. И все ведь бесплатно.

Если бы платили за это, то было бы понятно зачем. Читать далее Загадки творческого процесса

Мифы о литературных гонорарах

Размышления

Вы наверняка видели в интернете  заманчивые предложения научить писать романы, рассказы, повести — в рекордно короткие строки. Буквально лекцию прослушал — и сразу звезда! Учат на таких курсах тому, как зарабатывать на написании… чего-нибудь. Неважно чего! Во главе угла заработок! Потому что зачем учиться тому, что не приносит денег?

Читать далее Мифы о литературных гонорарах

Сара и Агарь — героини библейской мелодрамы

Страницы Священного Писания

Как бы ни относились мы к религии, какую бы веру не исповедовали (если учесть, что атеизм — тоже религия), но в основе всей европейской культуры лежат библейские сюжеты. То, с чего начиналась мировая литература, то грандиозное собрание фактов, мифов, преданий и очень понятных человеческих историй. Читать далее Сара и Агарь — героини библейской мелодрамы