Архив рубрики: Литературоведение и литературная критика

Легенда о Тангейзере

Книжная полка

На юге Франции в Провансе их называли трубадурами, позже по всей Франции труверами. В Германии XIII их назвали миннерзингерами – певцами любви.

В XI веке, вернувшись из первых крестовых походов, средневековые рыцари привезли в Европу культуру совершенно иного, восточного мира, где музыка и поэзия не предается анафеме, где чувственность не объявляется дьявольским наваждением. Читать далее Легенда о Тангейзере →

«Никто не знает настоящей правды». Повесть А.П.Чехова «Дуэль»

Вокруг Чехова

За всю историю изучения повести А.П.Чехова «Дуэль» тема религии в этом  произведении почти не рассматривалась. В дореволюционный период эта тема была обойдена на фоне общего неприятия этой повести. Что ж тут такое? Кто тут прав-то? Непонятно! Значит, будем считать это авторской неудачей.

А  в советское время русским классикам вообще неприлично было быть верующими. Советское литературоведение вплоть до 70 годов прошлого века изощрялась в доказательствах атеистических наклонностей Пушкина, Толстого,  Тургенева, Некрасова, Блока. С Достоевским было сложнее, но ему срепя сердце разрешили быть верующим.

А уж медику Антону Чехову сам Бог велел быть атеистом! Так считалось! Читать далее «Никто не знает настоящей правды». Повесть А.П.Чехова «Дуэль» →

Фейк времен Гоголя

Тайны Николая Гоголя

Вы думаете, фейковые новости и сногсшибательные открытия из цикла «от нас это скрывали» — это изобретения нашего лихого столетия? Как бы не так! Об одном таком забавном фейке свидетельствует Николай Гоголь в своей пронзительной повести «Записки сумасшедшего». Читать далее Фейк времен Гоголя →

Материалист на поединке (Фон Корен в повести А.П.Чехова «Дуэль»)

Вокруг Чехова

Материализм как крайне экзотическое направление вдруг мощным взрывом заявил о себе в России середины 19 века, тут же смешавшись с нигилизмом. Для общества в целом разница была незначительна. Тут же было забыто, что истоки материализма мы находим во всех древних науках о мироздании, что современный материализм зародился в Европе еще в 17 веке, а во Франции эпохи Просвещения буквально расцвел пышным цветом. Нет! Для русского общества середины 19 века все нигилисты были материалистами, а следовательно, и все материалисты нигилистами. Читать далее Материалист на поединке (Фон Корен в повести А.П.Чехова «Дуэль») →

Женский вопрос в повести А.П.Чехова «Дуэль»

Вокруг Чехова 

Немало упреков прозвучало в литературной критике конца 19 века, да и в советском литературоведении в адрес А.П. Чехова по поводу немотивированного, ничем, как кажется, не обусловленного духовного перерождения главного героя. Что, собственно, такое произошло? Дуэль? Кто  только не дрался на дуэли без всяких перерожденческих последствий? Да и закончилась дуэль благополучно — ни капли крови не пролилось! С чего бы герою перерождаться? С чего бы перерождаться его глуповатой и легкомысленной возлюбленной? Читать далее Женский вопрос в повести А.П.Чехова «Дуэль» →

Преступность безволия в повести А.П.Чехова «Дуэль»

 

Книжная полка

В повести «Дуэль» А.П.Чехов подарил своему герою странную, почти немотивированную возможность духовного перерождения, за что в течение десятилетий был осуждаем критикой и литературоведением. Читать далее Преступность безволия в повести А.П.Чехова «Дуэль» →

Повесть А.П.Чехова «Дуэль»

Вокруг Чехова

В конце ноября 1888 года А.П. Чехов пишет издателю А.С. Суворину: «Ах, какой я начал рассказ! Привезу и попрошу Вас прочитать его. Пишу на тему о любви. Форму избрал фельетонно-беллитристическую. Порядочный человек увез от порядочного человека жену и пишет об этом свое мнение; живет с ней — мнение; расходится — опять мнение; мельком говорю о театре, о предрассудочности «несходства убеждений», о Военно-Грузинской дороге, о семейной жизни, о неспособности современного интеллигента к этой жизни, о Печорине, об Онегине, о Казбеке…» (Письма А.П. Чехова. Издательство АНСССР, т.III, стр.78) Читать далее Повесть А.П.Чехова «Дуэль» →

Вера Горт. Бэт (Из 119 псалма)

Псалмы Веры Горт

119 псалом, самый большой по объему состоит из нескольких частей по числу букв иврита. Перед нами вторая  часть псалма — «БЭТ».

Читать далее Вера Горт. Бэт (Из 119 псалма) →

Что такое эпическая поэзия?

Слагаемые стиха

Мы столько уже говорили в прошлых статьях о том, какое значение в стихе имеют строфы, как они формируются, какой образ создают. Но ведь бывают стихи, не разделенные на строфы? Конечно бывают.

Давайте вспомним еще раз об этих четырех музах, заправлявших поэзией у древних греков. Это поможет разобраться в поэтических жанрах и присущих им формах. Читать далее Что такое эпическая поэзия? →

Пятистишия

Слагаемые стиха

Пятистишие – очень красивый вид строфики. Его дисгармоничность, в отличие от трехстишия, гораздо мягче. Протяженность фразы позволяет высказать мысль без внутреннего напряжения. Легкая недосказанность остается, но оборванности, раздробленности не ощущается благодаря рифмующимся в пределах строфы строкам. Читать далее Пятистишия →