Советские барды

Вы помните эту удивительную « Грузинскую песню» Булата Окуджавы?

Каждая строфа заканчивается рефреном: а иначе зачем на земле этой вечной живу?

В юности, когда впервые услышала эту песню, она была для меня одной из неразгаданных загадок великого поэта.

Помните эти строки?

Кто такая Дали? Любимая женщина? Прекрасный образ. Заслушаться ее песен и умереть от любви и печали. Да, сразу в памяти странные для нас грузинские мелодии, наполненные слезами и тревогой.

Но откуда в конце песни взялись животные и какие-то неслучайные цвета. Буйвол белый, орел синий, форель золотая…

И вот совсем недавно в монографии, совершенно не связанной с грузинской культурой, посвященной сибирским археологическим находкам, нашла мимолетное замечание.

Оказывается, Дали — это древняя грузинская покровительница животных. Древние кавказские народы еще до христианской эпохи молились ей и смиренно просили разрешения поохотится на ее детей: зверей, птиц и рыб.

И сразу осветилась вся глубина и многоплановость стиха.

С чего начинается стих? С виноградной косточки, виноградной лозы — образа вечной природы. И человек вписывается со своим человеческим миром в этот храм так любовно, бережно и благородно.

Живая природа любима поэтом, как любимая женщина. Любима и свято недосягаема. Потому и печальна эта любовь так, что хочется умереть. Перестал быть человек возлюбленным ребенком матери-природы. И теперь чего ради живет он? Постоянно спрашивает он себя и отвечает себе же.

И величественный образ старости и смерти — клубящийся закат, заполняющий пространство, освещающий каждый угол. Угол чего? Может быть, в старости и мудрости начинаем понимать мы темные закоулки собственной души? Будто освещаются они закатным солнцем.

И хочется видеть в этом закатном солнце только детей Дали, этих жителей трех стихий: земли, воздуха и воды.

Живет человек ради возвращения в покинутый им дом Жизни.