Гипотезы о мироздании

В 1828 году в печати появилась любопытная книга «Наброски по древней истории шести наций». Она сразу вызвала в Европе огромный интерес, в первую очередь, благодаря личности автора. Имя не особенно примечательно — Давид Касик. А вот национальность!

Дело в том, что этот европейски образованный и талантливый человек был вождем индейского племени тускарору. Он принял христианство, был увезен миссионерами в Европу, и там благотворительные христианские организации помогли индейцу получить прекрасное образование.

Ему, вождю и потому вождей, были доступны интереснейшие сведения и подробности быта, верований и обычаев его племени. Некоторые факты, изложенные им в книге, до сих пор не дают покоя исследователям-антропологам. Как совершенно реальное историческое явление описана Давидом Касиком, например, война с племенем людей-гигантов, чьи останки до сих пор находят археологи и не знают, что с ними делать, как вписать их в человеческую историю.

Интересная и поэтичная легенда о сотворении человечества изложена Давидом Касиком в его книге.

В древние времена, как впрочем и поныне, существуют два мира. В нижнем мире вечный мрак и обитают там злобные чудовища. В верхнем мире солнечный свет, и живут там люди.

И случилось так однажды, что женщина вынашивала ребенка и уже перед самыми родами вдруг упала из верхнего мира в нижний. То есть, будем считать, что умерла.

Упала она в темную бездну на спину гигантской черепахи, роющейся в земле. Весь панцирь ее был усыпан землей, и была черепаха вся как маленький остров. На этом острове родила женщина двух близнецов и умерла. А дети на спине черепахи росли и росли. А с ними росла и черепаха, и становилась большим островом, недоступным для подземных чудовищ.

Совсем разными были эти близнецы. Одного звали Енигорио — Добрый Разум, и был он мирным, умным и тянулся к солнцу в верхний мир. А другому и в темноте было хорошо, потому что был он так же зол, как все чудовища нижнего мира. И звали его Енигонгагетгея, Злой Разум.

А Енигорио в своих мечтах о верхнем мире решил создать его подобие. Он взял голову своей давно умершей матери и создал из нее светило. Из костей ее сделал месяц, а прах ее тела рассеял по темному своду нижнего мира, и засияли звезды. Так родился в нижнем мире свет и разогнал чудовищ еще глубже, в недра нижнего мира.

Покрылся зеленью остров на черепашьем панцире, потекли по нему ручьи и реки. Поселились в лесах добрые и красивые животные. Теперь осталось Доброму Разуму найти правильных хозяев для созданного на панцире мира. И создал Добрый разум людей, мужчину и женщину — просто слепил их из земли и вдохнул в них жизнь.

Очень не понравилось все это Злому Разуму. Захотел он показать двум новым людям, кто здесь хозяин. И вздыбил он черепаший панцирь, сотворил горы, ущелья, населил их змеями и скорпионами. Пришлось Доброму Разуму наводить порядок, чтобы людям в сотворенном мире хорошо жилось.

Совсем обозлился Злой Разум и давай тоже людей творить. Все вроде сделал по рецепту — слепил из глины, дохнул. А получились не люди, а обезьяны.

Долго так творили, каждый по-своему, братья Разумы. Наконец, стало им понятно, что вдвоем им больше не владеть созданным миром. Вызвали они друг друга на поединок.

И тут Добрый Разум проявил удивительную изворотливость, а Злой Разум поразительное простодушие и доверчивость. Притворился Добрый Разум, что страшно боится… тростника. Якобы удар тростниковой палкой для него смертелен, а Злой Разум и поверил. Вышел на бой с тростниковым стеблем в руке, а Добрый Разум вооружился страшными и острыми оленьими рогами.

Исход боя понятен. Пригвоздил Добрый Разум злого брата к земле, вдавил его вглубь, к чудовищам. Но перед смертью предрек Злой Разум, что останется он жить в посмертном мире. И теперь люди, умирая, будут попадать к нему. И только от них будет зависеть их судьба после смерти: останутся они под покровительством Доброго Разума или завладеет их душами Разум Злой.

Вот такая история, наполненная информацией к размышлению.

Продолжение цикла: Смеющийся философ (Демокрит)