Перед нами самая ранняя из известных нам портретных скульптур, по существу, первый в истории портрет. Это фараон Джосер.
Давайте примем на веру, что портретное сходство когда-то было! Что поделаешь, почти четыре с половиной тысяч лет — это не шутка. И камню свойственно разрушаться.
А для чего, собственно, портретное сходство такой статуе? Это для нас уже считается совершенно естественным, что черты лица должны быть переданы максимально точно! Мы к этому привыкли. Но даже и у нас сплошь и рядом на аватарках в соц.сетях распрекрасные фотошопные картинки, не имеющие с нами ничего общего. Выходит, даже мы не так уж настаиваем на портретном сходстве.
А для чего было фараону 4 тысячи лет назад демонстрировать свой реальный облик? Если скульптура нужна для поклонения и чествования, то в ее создании важны регалии, знаки власти.
Так на заказных портретах ремесленной работы 18-19 века лица могут быть похожи лишь приблизительно. Зато детали костюма, блики шелка, блеск драгоценностей — это бывает выписано ювелирно. Это важно! Это статус владельца.
Логично было бы предположить, что для статуи фараона было бы достаточно хорошо различимых знаков власти. Это было бы уже основанием для поклонения.
Но для чего-то трудятся художники Древнего Египта, над точностью черт лица, максимально схематично обозначая все остальное. А потом приносят портретную традицию и в Европу. В результате чего, мы получаем в XIX фотоаппарат. А в XXI прячемся от его беспристрастности под фотошопом.
Начнем с того, для чего использовалась статуя Джосера, а следом за ней и все последующие статуи фараонов.
Фараону, облеченному при жизни божественной властью, надлежит жить вечно.
Даже простой смертный продолжает жить в этом мире, есть, пить, общаться с близкими ему людьми. Для этого у каждого человека есть его духовный двойник — Ка. И тут ничего удивительного. У любого материального объекта по мысли древних египтян есть своя духовная сущность, свой Ка — у животных, у растений, у камней.
Проблема в том, что Ка не может существовать в этом мире без привязки к материи. Для Ка необходимо тело. Поэтому для вечной жизни человека в образе Ка необходимо сберечь от разложения его тело. Отсюда высочайшая, изощреннейшая культура мумифицирования Древнего Египта.
А у фараона этих духовных сущностей, этих Ка, целых четырнадцать! Кроме того, фараон еще обладает Ба! Тоже духовный двойник с еще большей степенью жизненной силы и реальности, способный влиять на окружающий мир многие тысячелетия. Конечно, при условии сохранности тела.
Поэтому смерть фараона никак не влияет на его могущество. Он продолжает жить и править миром, и защищать его от злых сил! Напоминаем, при условии сохранности тела.
Поэтому об удобстве Ба нужно позаботиться заранее. В священные комнаты пирамиды, предназначенные для Ба, будет поступать свежий воздух, подаваться вода, пища. Там будут все необходимые фараону вещи.
Там же заранее поселяется каменная статуя фараона. Место обживает. Потом в это помещение вселится и набальзамированное тело усопшего владыки. Конечно, мастера бальзамирования знаю свое дело. Но мало ли что может случиться! Вдруг мумия пострадает, и тогда все 14 КА и одна БА погибнут, и Египет осиротеет. Вот на этот крайний случай и необходима статуя. А чтобы все Ка и Ба признали ее своим вместилищем она должна максимально соответствовать оригиналу.
Так родился удивительный стиль древнеегипетских статуй. Скованные ритуальные позы, слегка, барельефно, намеченные руки и ноги, схематично переданные детали ритуального облачения и поразительно тонко отделанные лица, ничуть не приукрашивающие натуру.
Конечно, невозможно нам сейчас судить о портретном сходстве статуи Джосера. Откололся нос. Облезла краска, покрывавшая статую. Телесная для кожи, черная для волос. Утрачены цветные вставки изображавшие глаза, остались глазницы пустыми.
Но посмотрите, как тонко и прихотливо очерчены губы, как заботливо вырезаны высокие скулы и даже угадывается разрез утраченных глаз.
Продолжение цикла: Плачущая статуя