Страницы Священного писания

Где оно, Начало Начал?

Мы запоминаем эту первую фразу Евангелия от Иоанна с детства, как формулу. И как формулу, не пытаемся осмыслить, берем, как есть, и вставляем куда надо и не надо.

А лучше и не вдумываться, потому что дальше все так туманно и запутанно. И вдруг приводит к началу пути, как будто очертили мы круг величиною с собственную жизнь.

В начале III тысячелетия до н.э. царь Южного Египта Менес в долгой войне одолел своего северного соперника и объединил два Египта в одно царство. На границе бывших двух царств Менес заложил город, который впоследствии греки назвали Мемфис.

Главным божеством этой политической и культурной столицы стал бог-творец Птах, «тот, кто за южной стеной», как величали его в гимнах. При чем тут южная стена?

По представлениям египтян юг – это образ вечности, надматериальный мир. То есть, Птах стоит вне материального, сотворенного мира. Подобие библейского Творца.

Жрецами Птаха была создана целая философская и мифологическая система, на целые тысячелетия определившая основные научные принципы.

Вслушаемся и вдумаемся в сотворение мира по-мемфисски.

Бог-творец Птах создал мир … сердцем и языком. Средоточие творения – это сердце. Там рождаются замыслы. А язык эти замыслы озвучивает: превращает в материальные знаки, звуки.

И всего этого, сердца и языка, достаточно, чтобы сотворить целый мир: богов, зверей, людей, храмы.

Спустя столетия в Мемфисе учились великие философы Древней Греции: Демокрит, Платон, Эвдокс, Гиппократ. Философия Мемфиса легла в основу позднеэллинистических мистических воззрений. На ней построено учение о Логосе Филона Александрийского.

Из этого учения выросло откровение евангелиста Иоанна о начале всех начал.

О великой творящей силе, Боге, то что было названо сердцем в древнем Мемфисе, и Слове, материализующем акт творения.

Продолжение цикла: Адамово ребро   Тайны файюмских портретов