Странная, печальная и прекрасная сказка Всеволода Гаршина, из-за которой советские деятели школьного образования навечно отрешили этого замечательного русского писателя от советской культуры. Так и остался он в памяти поколений советских школьников лишь автором забавной и умной сказки «Лягушка-путешественница». Оставили эту сказку детям советские деятели, хотя и в ней можно выкопать некоторые идеологические неудобности. Читать далее Рассказ В.Гаршина «Attalea princeps»
За всю историю изучения повести А.П.Чехова «Дуэль» тема религии в этом произведении почти не рассматривалась. В дореволюционный период эта тема была обойдена на фоне общего неприятия этой повести. Что ж тут такое? Кто тут прав-то? Непонятно! Значит, будем считать это авторской неудачей.
А в советское время русским классикам вообще неприлично было быть верующими. Советское литературоведение вплоть до 70 годов прошлого века изощрялась в доказательствах атеистических наклонностей Пушкина, Толстого, Тургенева, Некрасова, Блока. С Достоевским было сложнее, но ему срепя сердце разрешили быть верующим.
А уж медику Антону Чехову сам Бог велел быть атеистом! Так считалось! Читать далее «Никто не знает настоящей правды». Повесть А.П.Чехова «Дуэль»
Немало упреков прозвучало в литературной критике конца 19 века, да и в советском литературоведении в адрес А.П. Чехова по поводу немотивированного, ничем, как кажется, не обусловленного духовного перерождения главного героя. Что, собственно, такое произошло? Дуэль? Кто только не дрался на дуэли без всяких перерожденческих последствий? Да и закончилась дуэль благополучно — ни капли крови не пролилось! С чего бы герою перерождаться? С чего бы перерождаться его глуповатой и легкомысленной возлюбленной? Читать далее Женский вопрос в повести А.П.Чехова «Дуэль»
В повести «Дуэль» А.П.Чехов подарил своему герою странную, почти немотивированную возможность духовного перерождения, за что в течение десятилетий был осуждаем критикой и литературоведением. Читать далее Преступность безволия в повести А.П.Чехова «Дуэль»
В конце ноября 1888 года А.П. Чехов пишет издателю А.С. Суворину: «Ах, какой я начал рассказ! Привезу и попрошу Вас прочитать его. Пишу на тему о любви. Форму избрал фельетонно-беллитристическую. Порядочный человек увез от порядочного человека жену и пишет об этом свое мнение; живет с ней — мнение; расходится — опять мнение; мельком говорю о театре, о предрассудочности «несходства убеждений», о Военно-Грузинской дороге, о семейной жизни, о неспособности современного интеллигента к этой жизни, о Печорине, об Онегине, о Казбеке…» (Письма А.П. Чехова. Издательство АНСССР, т.III, стр.78) Читать далее Повесть А.П.Чехова «Дуэль»
Цикл Анны Ахматовой «В Царском Селе» был написан в раннюю пору ее творчества, в 1911 году, еще до появления в печати первой ее книги «Вечер».
Читать далее Стихотворение Анны Ахматовой «По аллее проводят лошадок…»
Это стихотворение Осипа Эмильевича Мандельштама не очень широко известно. Написано оно в 1925 году, в самый глухой и молчаливый период жизни поэта. И совпал этот период с печальной истории неразделенной любви Мандельштама к красавице поэтессе Ольге Ваксель. Что было причиной, что следствием – трудно сказать. Читать далее Стихотворение О.Мандельштама «Я буду метаться по табору улицы темной…»
Стихотворение Дмитрия Мережковского, посвященное поэтессе Людмиле Николаевне Вилькиной, буквально завораживает.
О чем оно? На первый взгляд – зимний, умиротворяющий, околдовывающий пейзаж. Милая поездка на санях по лесу. Что-то пушкинское «А знаешь, не велеть ли в санки кобылку бурую запречь?» Славная, нежная картинка. Читать далее Стихотворение Дмитрия Мережковского «Л.Н.В-ной»
Музыкальное произведение не нуждается в конкретном содержании, которое можно выразить словом. Композитор может задать ему некий сюжет и героев и донести это до слушателя как определенное чередование ритма и гармонии. Читать далее Стихотворение К.Бальмонта «Ангелы опальные»
Появилась эта легенда в первые века новой эры на земле древних бриттов, Британии, которая еще много веков спустя сохраняла свою уникальную древнюю культуру, принадлежа то одному, то другому народу завоевателю. В первом веке нашей эры это были римляне. В пятом веке, после ухода римлян, это были германские племена англо-саксов, которые, ассимилировавшись с бриттами, создали новые правящие династии. А потомки истинных бриттов, валлийцы, остались в юго-западной Англии, Уэльсе. Читать далее Легенда о Тристане и Изольде