Архив метки: Вокруг Чехова

«Никто не знает настоящей правды». Повесть А.П.Чехова «Дуэль»

Вокруг Чехова

За всю историю изучения повести А.П.Чехова «Дуэль» тема религии в этом  произведении почти не рассматривалась. В дореволюционный период эта тема была обойдена на фоне общего неприятия этой повести. Что ж тут такое? Кто тут прав-то? Непонятно! Значит, будем считать это авторской неудачей.

А  в советское время русским классикам вообще неприлично было быть верующими. Советское литературоведение вплоть до 70 годов прошлого века изощрялась в доказательствах атеистических наклонностей Пушкина, Толстого,  Тургенева, Некрасова, Блока. С Достоевским было сложнее, но ему срепя сердце разрешили быть верующим.

А уж медику Антону Чехову сам Бог велел быть атеистом! Так считалось! Читать далее «Никто не знает настоящей правды». Повесть А.П.Чехова «Дуэль» →

Был ли Чехов атеистом?

Вокруг Чехова

В наше время острота этого вопроса практически сошла на нет. Исчезла надобность борьбы между религией и атеизмом — как-то все плавно и мирно решается в нашей жизни. А сколько копий в свое время ломалось! Как рьяно доказывалось всем советским литературоведением, что все наши русские классики как один были атеистами, от Пушкина до Толстого. А тот, кто не атеист, тот не классик — все очень просто. Поэтому из всего творчества такого одухотворенного писателя, как Н.С.Лесков, остался только сказ «Левша» и под большим вопросом «Очарованный странник» и «Леди Макбет Мценского уезда».

А уж А.П.Чехову, медику по образованию, сам Бог велел в Бога не верить. Как же иначе? Читать далее Был ли Чехов атеистом? →

Материалист на поединке (Фон Корен в повести А.П.Чехова «Дуэль»)

Вокруг Чехова

Материализм как крайне экзотическое направление вдруг мощным взрывом заявил о себе в России середины 19 века, тут же смешавшись с нигилизмом. Для общества в целом разница была незначительна. Тут же было забыто, что истоки материализма мы находим во всех древних науках о мироздании, что современный материализм зародился в Европе еще в 17 веке, а во Франции эпохи Просвещения буквально расцвел пышным цветом. Нет! Для русского общества середины 19 века все нигилисты были материалистами, а следовательно, и все материалисты нигилистами. Читать далее Материалист на поединке (Фон Корен в повести А.П.Чехова «Дуэль») →

Женский вопрос в повести А.П.Чехова «Дуэль»

Вокруг Чехова 

Немало упреков прозвучало в литературной критике конца 19 века, да и в советском литературоведении в адрес А.П. Чехова по поводу немотивированного, ничем, как кажется, не обусловленного духовного перерождения главного героя. Что, собственно, такое произошло? Дуэль? Кто  только не дрался на дуэли без всяких перерожденческих последствий? Да и закончилась дуэль благополучно — ни капли крови не пролилось! С чего бы герою перерождаться? С чего бы перерождаться его глуповатой и легкомысленной возлюбленной? Читать далее Женский вопрос в повести А.П.Чехова «Дуэль» →

Преступность безволия в повести А.П.Чехова «Дуэль»

 

Книжная полка

В повести «Дуэль» А.П.Чехов подарил своему герою странную, почти немотивированную возможность духовного перерождения, за что в течение десятилетий был осуждаем критикой и литературоведением. Читать далее Преступность безволия в повести А.П.Чехова «Дуэль» →

Повесть А.П.Чехова «Дуэль»

Вокруг Чехова

В конце ноября 1888 года А.П. Чехов пишет издателю А.С. Суворину: «Ах, какой я начал рассказ! Привезу и попрошу Вас прочитать его. Пишу на тему о любви. Форму избрал фельетонно-беллитристическую. Порядочный человек увез от порядочного человека жену и пишет об этом свое мнение; живет с ней — мнение; расходится — опять мнение; мельком говорю о театре, о предрассудочности «несходства убеждений», о Военно-Грузинской дороге, о семейной жизни, о неспособности современного интеллигента к этой жизни, о Печорине, об Онегине, о Казбеке…» (Письма А.П. Чехова. Издательство АНСССР, т.III, стр.78) Читать далее Повесть А.П.Чехова «Дуэль» →

Брошенный в Таганроге. (А.П.Чехов в 1876-1879 годах)

Вокруг Чехова

На этом фото Антону Чехову 20 лет, он студент, автор своего первого опубликованного рассказа. А каким был Чехов в эти странные три года своей жизни, в 1876-1879 годах, мы никогда не узнаем. Никто его не фотографировал, никто не писал его портреты.

Это были странные три года. И были бы они страшными для любого…

1876 год начался для семьи Чеховых настоящей катастрофой. Отец, Павел Егорович, несколько лет пытавшийся содержать в Таганроге небольшую лавочку, окончательно разорился. Причем, разорился скандально. Читать далее Брошенный в Таганроге. (А.П.Чехов в 1876-1879 годах) →

Николай Чехов

Вокруг Чехова

Большая семья Чеховых – это по нынешним меркам большая. Обычная среднестатистическая семья конца 19 века – пятеро сыновей и одна дочка.

Николай Чехов, второй сын, родился 18 мая 1858 года. На два года был он старше будущего великого русского  писателя Антона Павловича Чехова.

Николай был необыкновенно талантлив, и в этом, конечно, заслуга родителей. Отец Чеховых, Павел Егорович, был никудышным коммерсантом, хотя добросовестно пытался кормить этим свою большую семью. Но был, по-видимому, человеком творчески одаренным. Он самоучкой писал небольшие картины для семьи и на продажу и играл на скрипке и фортепиано. По вечерам в семье было принято петь хором русские песни  и церковные псалмы. Он же потребовал учить музыке единственную дочку в семье, Машу. А с Николаем Павел Егорович разыгрывал скрипичные дуэты. Читать далее Николай Чехов →

Александр Чехов

Вокруг Чехова

Александр, старший брат великого писателя, родился 22 августа 1855 года в маленькой станице под Таганрогом.

С самого рождения этого человека преследовали несчастья. Это кажется, на него сделал лукавый намек писатель в образе конторщика Епиходова, «Двадцать два несчастья», в пьесе «Вишневый сад».

Каким образом занесло семью Чеховых из тихого города Таганрога в станицу? Читать далее Александр Чехов →

Антоша Чехонте

Вокруг Чехова

Как только не изощрялся студент-медик Антон Чехов, подрабатывающий в редакциях юмористических журналов, придумывая себе забористые псевдонимы: «Человек без селезенки», «Брат моего брата», «Макар Балдастов» и еще великое множество других. Но один из первых и любимейших псевдонимов, под которым и запомнили его поначалу читатели, — «Антоша Чехонте».

Детство и юность Чехова прошла в захолустном Таганроге. Его дядя, Митрофан Егорович, замечательный, тонкий и умный человек, был в городе очень уважаемым человеком, церковным старостой. В его гостеприимном доме всегда с удовольствием проводили вечера духовные лица города. Почитаемым гостем был там и протоиерей Таганрога Ф.Н.Покровский. Читать далее Антоша Чехонте →