Ритм первой части 119 псалма, обозначенный первой буквой древнееврейского алфавита «алеф», очень сложен. Рисует он движение мысли, процесс размышления с неожиданными остановками, поисками слова, запинками и рывками вперед. Эта первая часть псалма — своеобразный зачин. Автор своей вдохновенной речью убеждает слушателей и, возможно, самого себя в величии взятой на себя миссии прославить в псалме Божий Завет. Написана эта части поэтического перевода разностопным амфибрахием.
Перед нами семьдесят третий псалом, созданный псалмопевцем Асафом. Мы уже встречались с этим автором в пятидесятом псалме. Мы помним его как сурового аскетичного праведника, исступленно преданного Богу. В поэтическом переложении Веры Горт этот псалом, написанный тяжелым шестистопным ямбом, звучит мощно и безжалостно к миру и к самому себе. В этом поэтическом переложении каждая деталь передает страстную силу псалмопевца с такой яркостью, что ощущается его пронизывающий взгляд на мир. Читать далее 73 псалом в поэтическом переложении Веры Горт
Знакомые с детства строки.
Заметьте секрет этого удивительного стиха. Речь-то идет о буре, картина страшная, вихри, вой ветра, как звериный вой или как детский плач. Прямо какая-то адская, дьявольская картина, а ощущения этого нет. Напротив, ощущение теплое, уютное от этих стихов, как от теплой печки. Читать далее Улыбка хорея
Я банка «корм для кошек» «с мясом в соусе». Да! Было во мне и мясо и соус! Было!!!! Было!!! Да сплыло… Для чего я в этом мире? Мясо с соусом кошки съели, а меня пустую теперь используют, пепельницей. Ну хоть не выбросили пока. Зачем я родилась? В чем предназначение? Окурки собирать? ФФУУ!!! Лучше бы в мусорку. Но что-то еще задерживает меня в этом мире. Что-то. Но что? Читать далее Вещи и их хозяева
В десятой главе великого религиозно-философского эпоса «Бхавадгита» Арджуна просит своего божественного брата Кришну поведать ему, в каких обликах, в каких образах проявляется он на земле. Читать далее Йога — Сила Проявления
Я родился в г. Киеве 28-го сентября 1961 года. Отец – Филипп (Файвиш до года моего рождения) Дубинский – сын Моисея, переплётчика, и Добы Дубинских, киевлян.
Папа был человеком сложным, из тех, кого обычно называют философами: стена около изголовья его кровати была исписана краткими, афористичными высказываниями, приходившими ему в голову во время бессонницы.
Девятая глава Бхавадгиты обращает читателей к самым истокам человеческих религий.
Само слово religare, от которого, по-видимому, произошло это понятие, означает «воссоединение, восстановление утраченной связи». И все мировые религии со всем их многообразием, от анимализма до христианства, сводятся к одной и той же идее. Читать далее Йога царственного знания
В восьмой главе Бхавадгиты Арджуна получает урок по воссоединению с собственным «Я».
Старая как мир тема, называвшаяся и «Познай самого себя», и «смысл жизни». Нечто такое, что в последние века стало синонимом каких-то бесплотных и бесплодных мечтаний.
Что нам познавать самих себя, когда вот мы перед собой в зеркале, с ручками и ножками! Над чем тут думать, если мы сами про себя все знаем — кому же, как ни нам, все знать про себя! Читать далее Йога вечного Брахма
Перед нами шестая глава Бхавадгиты. Здесь Кришна говорит о восьми ступенях йоги, с помощью которых можно подчинить себе чувства и разум.
Зачем?
Тут уже речь о том самом смысле человеческой жизни, который человечество никак не может понять. Читать далее Йога самообуздания
Это момент очень трудный для нашего западного сознания.
И знаменитое «быть или не быть» давно уже потеряло для нас остроту, став частью образа Гамлета. Отказ от действия привыкли мы воспринимать, как духовную гибель. Читать далее Йога отречения от действия