В наше интересное время театры, не будучи в силах привлечь зрителя киношными анимационными трюками и спецэффектами, старательно превращаются в цирк абсурда, лишь бы удивить. А вот пьесы А.Н.Островского с их русской вальяжностью и неспешностью, с их героями, которым никак не привяжешь фантастических поползновений, кажутся безнадежно архаичными и неактуальными. Только непонятно, почему зритель-то на них продолжает ходить? Читать далее Викторина «Пьесы А.Н.Островского»
Для чего нам все эти романы, повести, рассказы? Не один век длится этот спор. Нужны ли? До сих пор кто-нибудь из громогласных личностей нет-нет да и заявит, что научно-практическая статья о свиноводстве гораздо полезнее любого романа.
Трудно с этим спорить. Сначала бы установить критерии пользы. Читать далее Викторина «Имена-отчества героев русской классики»
На юге Франции в Провансе их называли трубадурами, позже по всей Франции труверами. В Германии XIII их назвали миннерзингерами – певцами любви.
В XI веке, вернувшись из первых крестовых походов, средневековые рыцари привезли в Европу культуру совершенно иного, восточного мира, где музыка и поэзия не предается анафеме, где чувственность не объявляется дьявольским наваждением. Читать далее Легенда о Тангейзере
Как же привыкли мы к этому персонажу наших народных сказок, что не замечаем загадок этой интереснейшей личности!
А они здесь на каждом шагу.
Начинаем с имени. Змей. А мы привыкли представлять себе нашего Горыныча в виде крылатого дракона, да еще с целым букетом голов! Почему же он змей?
Если углубиться в исследования наших фольклористов, то окажется, что драконий облик у Горыныча появился в русских лубочных картинках сравнительно недавно, как раз в эпоху создания этой культуры народных картинок – XVI век. И первые наши русские лубки во многом повторяли европейские образцы, появившиеся веком раньше. Отсюда пришел в русскую культуру образ дракона, который так хорошо лег на образ того самого чудища, побежденного святым Георгием. Читать далее Змей-Горыныч
Осень — самое поэтическое время года! Вот интересно почему? Чем другие сезоны хуже?
Лету, например, редко посвящают отдельные стихи. Скорее, конкретным деталям лета: цветам, птичкам, лунным ночам с соловьями, буйным грозам. А лето как время года припечатал точным словом наш великий поэт: «Ах, лето красное, любил бы я тебя, когда бы не зной, не пыль, не комары да мухи». Читать далее Викторина «Осень в русской поэзии»
1907 год в жизни Николая Гумилева был годом неудач и разочарований, чуть не стоивших ему жизни.
Неудачными оказались попытки начинающего поэта издать собственный журнал «Сириус».
Вся эта история воодушевила Гумилева только одним обстоятельством: в числе немногих авторов, опубликовавших свои произведения в этих трех состоявшихся выпусках «Сириума», оказалась и Аня Горенко, будущая Анна Ахматова. Это внимание и доверие его способностям обрадовало Гумилева и вселило надежду. Читать далее «Романтические цветы» для Анны Ахматовой
Странная, печальная и прекрасная сказка Всеволода Гаршина, из-за которой советские деятели школьного образования навечно отрешили этого замечательного русского писателя от советской культуры. Так и остался он в памяти поколений советских школьников лишь автором забавной и умной сказки «Лягушка-путешественница». Оставили эту сказку детям советские деятели, хотя и в ней можно выкопать некоторые идеологические неудобности. Читать далее Рассказ В.Гаршина «Attalea princeps»
Город Глухов в Черниговской области Украины известен в истории с 1152 года. В Ипатьевской летописи он упоминается под этим годом как крепость. В всю эпоху Киевской Руси это был оживленный и богатый город на стыке торговых путей, и Глуховское княжество не уступало своим богатством самому Киеву.
Но этот самый стык торговых путей, когда-то обогативший княжество, с начала монголо-татарского нашествия стал истинным наказанием. В течение многих веков город Глухов, все, что осталось от Глуховского княжества, переходил то Литве, то Польше, то обеим сразу – Речи Посполитой до самого конца существования этого некогда мощного европейского государства.
В середине 18 века это был маленький южный городок, где осел бывший польский шляхтич, а ныне русский войсковой старшина Федор Мережки. Читать далее Дмитрий Мережковский. Начало пути
За всю историю изучения повести А.П.Чехова «Дуэль» тема религии в этом произведении почти не рассматривалась. В дореволюционный период эта тема была обойдена на фоне общего неприятия этой повести. Что ж тут такое? Кто тут прав-то? Непонятно! Значит, будем считать это авторской неудачей.
А в советское время русским классикам вообще неприлично было быть верующими. Советское литературоведение вплоть до 70 годов прошлого века изощрялась в доказательствах атеистических наклонностей Пушкина, Толстого, Тургенева, Некрасова, Блока. С Достовским было сложнее, но ему срепя сердце разрешили быть верующим.
А уж медику Антону Чехову сам Бог велел быть атеистом! Так считалось! Читать далее «Никто не знает настоящей правды». Повесть А.П.Чехова «Дуэль»